A Simple Key For ucdm preguntas y respuestas Unveiled
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P #576: «Permítame ver si entiendo esto bien — todo este mundo y todo lo que hay en él es un pensamiento que todos estamos teniendo — parte de una diminuta y alocada plan que se introdujo en la mente del Hijo dormido por sólo un pequeño instante. De hecho, mi identidad como la persona que creo que soy es sólo un fragmento en el sueño de Cristo — y todos en el sueño también son un fragmento en el sueño y todos estamos soñando, o más bien Uno de nosotros está soñando que él es muchos sin embargo, en realidad no lo es — sólo por un instante soñando, pero sigue soñando.
Most Christians I speak with about it detest this book. The greater philosophically open minded folks I speak with over it say it is simply too tough to get in the simple but profound prescriptions provided. All folks are brothers and the one path to salvation is forgiveness. Even with a lot of the triple negatives the grammar is flawless and the philosophy is not really your regular new age kind.
358 – Ninguna invocación a Dios puede dejar de ser oída o no recibir respuesta. Y de esto puedo estar seguro: Su respuesta es la única que realmente deseo.
Es por eso que los principios básicos del Curso se repiten de muchas maneras diferentes, y el mensaje de Amor de Dios por nosotros se expresa en palabras poéticas e inspiradoras destinadas a ayudarnos a superar nuestro miedo.»
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Nuestro interés en la diseminación de la enseñanza proviene de nuestra necesidad imperativa particular de extender por el mundo el mensaje de Jesús de amor y perdón.
En un nivel creemos que el dolor es el castigo de Dios por nuestra búsqueda egoísta de nuestros propios placeres, y en un nivel inconsciente más profundo, creemos que el dolor es un castigo autoinfligido para expiar por nuestro ataque a Dios. Sin embargo, Jesús deja en claro que el dolor “en realidad no es punitivo en absoluto. Pero sí es el resultado inescapable de equipararte con el cuerpo, lo cual es la invitación al dolor.
R: «En lugar de equiparar la culpa ontológica del Curso con el «pecado primary», sería más exacto describir las enseñanzas del Curso sobre la culpa como «corregir» la doctrina cristiana del «pecado primary», así como explicar los orígenes de la doctrina en el sistema de pensamiento del Moi. La historia bíblica de Adán y Eva que relata el pecado initial de los primeros padres en el Jardín del Edén podría considerarse una representación simbólica del mito de pecado, culpa y miedo del ego. ucdm preguntas y respuestas Una de las principales diferencias entre el cristianismo y el Curso es que el cristianismo afirma, ya sea que vea la historia como literal o simbólica, que el pecado — el ataque a Dios — es authentic y ha tenido serios efectos negativos en nuestra relación con Él.
Aunque esta lección del libro de ejercicios no articula la verdadera razón de nuestro malestar, la causa radica en la decisión de nuestra mente de vernos separados del amor, con la culpa que inevitablemente acompaña a esa decisión. Esa es la única razón por la que experimentamos angustia y malestar, pero la causa está profundamente enterrada en nuestra mente inconsciente para que no seamos conscientes de ello.
Nuestro miedo al amor se aborda en varios pasajes, pero en ningún lugar se presenta con mayor claridad que al comienzo de «El miedo a la redención»: “Hemos dicho que nadie toleraría al miedo si lo reconociese. Pero en tu trastornado estado mental no le tienes miedo al miedo. No te gusta, pero tu deseo de atacar no es lo que realmente te asusta.
P #596: «Me experimento como una víctima de decisiones inconscientes tomadas en la mente, porque definitivamente no elijo las cosas malas conscientemente. Si no tengo contacto con esta mente tomadora de decisiones inconsciente, ¿cómo puedo asumir la responsabilidad por lo que me sucede en el mundo?
352 – Los juicios son lo opuesto al amor. De los juicios procede todo el dolor del mundo, y del amor, la paz de Dios.
Y, por lo tanto, también podríamos apoyar dar a un abusador una sentencia para cumplir sin que nuestro objetivo sea castigar. Conocer nuestro propósito requiere una evaluación honesta de los pensamientos en nuestra mente sobre el abusador. Para repetir, lo importante no es la forma de nuestra decisión, sino el contenido subyacente — ¿vemos al abusador como pecador y diferente de nosotros y merecedor de castigo o como igual y simplemente necesitado de ayuda?
Esta comprensión tiene el potencial de liberarnos del ciclo kármico que parece requerir que experimentemos las consecuencias de nuestras acciones en el tiempo y el espacio. Y el perdón es la práctica del Curso para liberarnos de cualquier llamada deuda kármica. Para discusiones adicionales sobre el karma desde la perspectiva del Curso, vea las Preguntas #332 y #363.»