A Review Of ucdm preguntas y respuestas

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R: «Dentro del mundo ilusorio de separación de Dios, la mente del Hijo de Dios se divide entre la parte que expresa el sistema de pensamiento del Moi (la «mente errada») y la parte que expresa el sistema de pensamiento del Espíritu Santo (la «mente correcta») Esta mente dividida se completa con un aspecto de toma de decisiones que siempre elige entre ambos. Lo que emana de la mente correcta es verdaderamente amoroso en contraste con lo que emana de la mente errada, que tiene la apariencia de amor pero siempre es una forma de amor especial y, por lo tanto, no es realmente amoroso en absoluto. El mundo nos refleja uno u otro, ya que el mundo “es el testimonio de tu estado psychological, la imagen externa de una condición interna.

Y luego creemos que conocemos la diferencia entre la vida y la muerte, que para nosotros son obviamente estados mutuamente excluyentes del cuerpo. Sabemos que estamos vivos y podemos identificar por criterios muy objetivos quién está muerto.

El apego a nuestro ego es lo que nos aleja de la conciencia de que estamos en casa con Dios en el Cielo. Este bloqueo a nuestra conciencia no se elimina con la muerte, se deshace mediante la curación del pensamiento de separación. Dado que el Curso en sí mismo es un reflejo de la parte de la mente que alberga el recuerdo del Amor de Dios, el perdón que enseña también es una experiencia de amor: «El perdón [elegir al Espíritu Santo] es la curación de la percepción de separación. Es cierto que no parece que todo pesar no sea más que una falta de perdón [elegir la separación]. No obstante, eso es lo que en cada caso se encuentra tras la forma.

No es la figura del sueño o el yo person con el que estamos identificados lo que tomó la decisión. Por lo tanto, no necesitamos sentirnos personalmente responsables (de hecho, hacerlo solo serviría al propósito del Moi de reforzar nuestra culpa). Lo que sí debemos hacer es usar nuestra «reacción» ante un evento como este para ayudarnos a despertar y volver a la parte de nuestra mente que puede tomar una decisión diferente.

El deshacimiento de estas tres divisiones es el enfoque de las enseñanzas del Curso e involucra un proceso que requerirá una gran disposición de nuestra parte a través del tiempo, ya que el yo con el que nos identificamos en el mundo -el resultado de la cuarta división- perderá su significado y atracción con el tiempo a medida que practiquemos el perdón que la sanación de las divisiones requiere.

El hecho de que no haya utilizado los «criterios» de su ego para evaluar a su pareja real antes de decidir entrar en la relación no significa que esas expectativas aún no estén operando y refuercen su ambivalencia. Porque tiene que resentirse de que se está conformando con algo menos de lo que cree que realmente quiere y necesita. Y a su Moi le gustaría hacerle creer que si esas necesidades específicas no se satisfacen de alguna manera, está sacrificando algo. Pero los criterios externos son sólo las tácticas de distracción del ego para asegurarse de que no aborde la verdadera ambivalencia interna. Si no nos sentimos completos, satisfechos, amados y amorosos, no tiene nada que ver con la otra persona. Continuamos rechazando el amor interior que Jesús nos ofrece en cada momento, insistiendo en que debemos tenerlo en nuestros propios términos, en una forma que hemos definido como aceptable.

P #667: «Un Curso de Milagros dice: “El Cielo no es un lugar ni tampoco una condición. Es simplemente la conciencia de la perfecta Unicidad y el conocimiento de que no hay nada más: nada fuera de esta Unicidad, ni nada adentro.

Esto no es para juzgar, de una forma u otra, sobre la validez de sus observaciones de lo que percibió como actividad de culto, o para justificar cualquier cosa que alguien más haya estado haciendo. Es solo que Jesús nos advierte que «analizar los motivos de otros es peligroso para ti» (T.

Si hay algún otro remedio que yo deba hacer, en lugar de que yo ofrezca mis servicios manipulados por el Moi a otros, supongo que será porque alguien más ha venido a mí como mi sanador. Esto es, que puedo recibir con gratitud el mensaje de que los remedios que surjan para ellos serán para mi también. ¿Quizás esto explica por qué dos personas diferentes que buscan remedios para una tercera persona podrían idear remedios diferentes?

El Curso también puede arrojar algo de luz sobre por qué ha adoptado el papel de «Mr. Great Man» (Sr. Buen Tipo) hasta ahora en su vida, que en última instancia no tiene nada que ver con la dinámica de su familia cuando period niño. Es simplemente una variación de lo que el Curso llama la «cara de la inocencia» (T.31.V.two), el intento del ego de presentar al mundo una cara inocente y no amenazante para mantener oculto lo que cada uno realmente creemos sobre nosotros mismos — que somos el asesino culpable que destruyó el amor. Ahora bien, ese secreto de culpabilidad tampoco es realmente cierto, pero «es» lo que creemos acerca de nosotros mismos, cubierto por todas nuestras defensas.

Nuestra primera tarea es reconocer el propósito del Moi en nuestros pensamientos aparentemente «normales», actividades diarias y, sobre todo, nuestras relaciones. Todos están diseñados para hacer que nuestros cuerpos y david hoffmeister el mundo sean reales, y para mantenernos enraizados en la ilusión de separación. Es muy importante en este proceso no negar ninguna parte de nuestra experiencia y «no tratar de cambiarla a nivel de la forma».

No es inusual que las cosas empeoren antes de que mejoren cuando se trata del especialismo, ya que el amor especial es una defensa, y una defensa es necesaria sólo si hay miedo — ¡miedo intenso! Entonces, cuando la defensa del amor especial se ve amenazada, «tendría» que sentirse tremendamente amenazado porque una capa important de autoprotección se ha debilitado, si no destruido. Hasta que se dé cuenta de que no necesita una defensa en absoluto, reaccionará a la amenaza, lo que resulta en una mayor agitación — el ciclo de ataque-defensa-ataque.

Tengo amigos que realmente creen en lo que dicen estas personas porque lo que dicen se hace realidad. ¿Cómo puedo llegar a ser mi propia fuente confiable para las preguntas que hago al Espíritu Santo?»

No tenemos conciencia de nosotros mismos como mentes que toman decisiones tratando desesperadamente de protegernos de la abrumadora culpa y el miedo en nuestras mentes (que oculta el amor en nuestras mentes) al enfocarnos exclusivamente en nuestras vidas como cuerpos en el mundo. Como todos sabemos, nos enfrentamos a un problema tras otro que necesita nuestra atención, y ese es el propósito del ego para el cuerpo — quiere evitar que alguna vez sospechemos que somos otra cosa, y que nuestros cuerpos y sus problemas son una defensa contra la verdad de quienes somos. Por lo tanto, no es sorprendente que nuestras relaciones mutuas estén llenas de tensión y conflicto, y que nuestros cuerpos nos vuelvan locos porque nunca parecen ser lo que queremos que sean. ¡Es por eso estamos aquí! (Ver resumen 5 «¿Qué es el cuerpo?» En la segunda parte del libro de ejercicios – W.pII.5.)