ucdm preguntas y respuestas No Further a Mystery
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La situación externa en el mundo puede o no cambiar, pero ya no nos preocuparemos más sobre ello, ya que en ese momento nuestra mente está sana y no tenemos necesidades. Es posible tener esta experiencia de liberación en cualquier instante, pero es nuestro propio miedo al amor lo que nos impide aceptarlo todo el tiempo. Y tenemos miedo al amor porque no hay lugar para nuestro yo limitado con todas sus aparentes necesidades y deseos en ese lugar que refleja la dicha ilimitada del Infinito.
La elección de dar significado a lo que no tiene significado nos pone en competencia con Dios como se describe en el párrafo tres. El temor de que el significado que atribuimos a «todas» las cosas, incluidos (y especialmente) nosotros mismos, sea cuestionado, nos hace gastar una tremenda energía defendiéndonos a nosotros mismos y a nuestras creencias. Este es el efecto de nuestra elección de creer que el mundo es authentic, percibiendo así cosas que no tienen significado/existencia.»
Para comprender plenamente la espiritualidad, es esencial entenderla como una búsqueda personalized de significado y trascendencia.
Mirar el odio sin juzgar y luego darse cuenta de que no se puede odiar y estar en paz al mismo tiempo es lo que eventualmente provocará el cambio. Entonces, cuando pide ayuda para ver la situación de otra manera, todo eso entra en juego. La paciencia y la gentileza consigo mismo es extremadamente importante. El especialismo tiene raíces profundas, y lleva un tiempo trabajar a través de todas las capas para encontrar el amor debajo.
P #673: «Nadie ha explicado satisfactoriamente la necesidad de dormir y soñar. El fenómeno de los sueños nocturnos es común y es el único aspecto de nuestra experiencia que puede cuestionar la realidad de nuestro mundo. Conocemos los dichos del filósofo chino Chuang Tzu sobre su sueño de ser la mariposa.
P #690: «Estoy teniendo grandes dificultades con una frase que sigue apareciendo en Un Curso de Milagros y que se muestra en la pregunta #453, que se centra en la declaración: “Perdona a tu Padre el que no fuese Su Voluntad que tú fueses crucificado.” (T.
P #628: «Me siento un poco confundido acerca de la oración. He entendido que perdonar significa ver algo que deseas cambiar como algo que ha sido hecho por el Moi. Aceptas y reconoces esto como cierto.
El proceso por el que Jesús nos guía en su Curso es este tipo de transición gradual y suave – de depender de lo que nuestros sentidos físicos perciben para decirnos quiénes somos y qué es el mundo – a volvernos más y más hacia él como nuestro maestro inside para ayudarnos a percibir verdaderamente.»
R: «El Curso no podría haber entrado en su vida si no hubiera elegido «contra» el Moi. No hay otra explicacion. La parte de su mente que es consciente de que ha elegido al Moi es la parte de toma de decisiones, que, como sabe, también puede elegir escuchar a la Voz en su mente correcta que le recuerda que este mundo no es su hogar. Es poco probable que nunca haya tenido un pensamiento verdaderamente amoroso, ¿no le parece? Jesús nos asegura que no estamos totalmente locos, lo que significa que siempre tenemos acceso a la parte cuerda de nuestras mentes.
Luego parece que experimentamos un proceso de aprendizaje mediante el cual aceptamos gradualmente la verdad del Espíritu Santo y aprendemos a identificarnos con la parte de la mente que alberga el recuerdo del Amor de Dios, en lugar de con el cuerpo. Es el proceso de curación del perdón que proporciona vislumbres del Amor que ha sido olvidado, descrito en el Curso como instantes santos. Poco a poco aprendemos que la paz del instante santo es preferible al dolor de aferrarse al ego, y comenzamos a elegirlo con mayor frecuencia y facilidad, hasta espiritualidad que sea lo único que elijamos. Así es como se logra el «objetivo».
R: «Al comienzo del Capítulo eighteen en Un Curso de Milagros, Jesús habla sobre nuestro error de elegir estar separados de Dios, y cómo el mundo se convirtió en la pantalla en la que proyectamos ese error (T.eighteen.I.six). Nos dice que la verdad permanece dentro de nuestras mentes «en calma» y no es parte de la «absurda proyección mediante la cual este mundo fue construido.» Luego nos dice cómo responder a la locura del mundo del ego: «No llames pecado a esa proyección sino locura, pues eso es lo que fue y lo que sigue siendo. Tampoco la revistas de culpabilidad, pues la culpabilidad implica que realmente ocurrió. Pero sobre todo, «no le tengas miedo».» Así es como puede facilitar el proceso para usted.
También aborda el temor que mirar dentro despierta dentro de nosotros debido a la culpa que creemos se encuentra allí.
R: «En el Curso, Jesús siempre se dirige a la mente, y en este caso a la mente correcta, que es la parte de la mente que recuerda el Amor de Dios por Su Hijo y el amor del Hijo por Su Padre. Este pasaje se refiere a la verdadera relación entre el Padre y el Hijo que permanece inalterada por la loca creencia del Moi en la separación. Habla de un amor que hemos olvidado al elegir creer que estamos separados de Dios. No está diciendo que el individuo que se identifica con un cuerpo dentro del sueño ame a Dios.
Sólo tiene que ver con qué maestro ha elegido en su mente para enseñarle el significado de su relación. Cuando se preocupe por el tiempo que el cambio parece estar tomando, puedes estar seguro de que ha recurrido al Moi, porque a Jesús no le preocupa el tiempo y sólo le importa su confianza en su amor incondicional por usted — un amor que no excluye a nadie.»